Riflessione a partir di Lc 15, 1-3.11-32
“Gesù è il
volto della misericordia del Padre” e ha rivelato questa misericordia non
soltanto con parole ma anche e soprattutto con i gesti. Per questo, dice il
brano, si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori. Non avrebbero fatto
questo passo se non avessero avuto la certezza di essere bene accolti da Gesù.
Dall’altra parte abbiamo un secondo gruppo, formato dai farisei e dagli scribi,
che preferiscono la critica, la lamentela, la resistenza. Tutti i due gruppi,
anche se hanno un’esperienza diversa di Dio e atteggiamenti diversi nei suoi
confronti sono figli e sono amati. Nessuno dei due conosceva il vero volto di
Dio poiché un gruppo si considerava dei giusti e condannava l’altro che a sua
volta portava, per assimilazione e rassegnazione, il nome di peccatori
pubblici, cioè, un caso perduto. Nell’incontro con Gesù hanno trovato
l’abbraccio della misericordia e, quindi, un nuovo orizzonte per la loro vita. Questo
è stato lo scenario di fondo usato da Gesù per comporre questo bellissimo
racconto del Padre misericordioso. Vogliamo imparare molto da lui.
Questa parabola
presenta tre personaggi principali: il figlio più giovane, il figlio maggiore e
il padre. Vogliamo però fissare il nostro sguardo in modo speciale su
quest’ultimo, che è il protagonista del racconto. La centralità del racconto
infatti punta sul suo modo di amare i due figli, ambedue prodigi, anche se in
modi diversi. Secondo Gesù, Dio nei nostri confronti è come un padre di
famiglia che ha figli diversi tra di loro ma che condivide i suoi doni in parti
uguali con tutti. Vuole che tutti si sentano in famiglia partecipando alla sua gioia
di padre. In questa famiglia Lui cerca di offrire il suo amore, la sua cura e
protezione, affinché tutti abbiano buone ragione per vivere sempre in comunione
con lui. Quando qualcuno decide di abbandonarlo e andare via, non è impedito di
farlo perché questo padre rispetta la libertà di ciascuno. Questo suo modo di
amare permette di andare via ma assicura anche una buona accoglienza a coloro
che ritornano da lui.
Deve essere
più o meno così la nostra esperienza. Dio non impone la sua autorità,
preferendo rivolgersi a noi con legami di tenerezza, trattandoci da adulti, cioè
“accettando il terribile rischio educativo di lasciarci andare per la nostra
strada”. Allo stesso tempo è sempre vigilante, aspettando il più piccolo segno
di ritorno per darci l’abbraccio della misericordia e fare festa con noi. Tante
volte ci sentiamo lontani da Dio a causa dei nostri peccati. Certamente Egli si
sente abbandonato e tradito, ma non smette di amarci. Così sentiamo rimorso e
la certezza di essere bene accolti ci motiva a vivere di nuovo l'esperienza di
comunione con lui che abbiamo perso. Anche se spesso non ci comportiamo come figli,
Dio rimane sempre fedele alla sua missione di Padre. La sua misericordia è più
grande e potente dei nostri errori. Abbiamo bisogno di riscoprire questo vero
volto di Dio.
Un altro
momento molto duro per quel padre della parabola è stato l’indurimento di cuore
del figlio maggiore verso suo fratello e riguardo al gesto di accoglienza del
Padre. Veramente, questo figlio maggiore non si sente figlio, visto che tratta
il padre da padrone, e quindi si sente un impiegato; e non si sente neanche
fratello, perché rifiuta il proprio fratello. Il comportamento del figlio
maggiore mette a rischio la gioia e la bellezza della festa. Quando qualcuno
prende sul serio un cammino di conversione è motivo di grande gioia per il
Padre. Però gli causiamo un grande dolore quando non condividiamo dei suoi
sentimenti nei confronti degli altri, cioè quando siamo indifferenti nei
confronti di coloro che ritornano alla comunità. Come ha parlato ai discepoli
una volta, Gesù ripete a noi oggi: “Siate misericordiosi come vostro Padre.” La
riconciliazione con gli altri è la condizione perché il nostro rapporto con Dio
sia vero. Questa è la via della vera conversione, che è un lungo cammino e
comincia nel nostro cuore. Lasciamoci colpire dal modo misericordioso di Dio di
agire e una volta toccati dalla sua misericordia possiamo essere strumenti di
essa per coloro che hanno bisogno del nostro perdono.
Fr Ndega
Revisione dell'italiano
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