No artigo anterior, mostrei como Deus pode transformar uma situação de morte em situação de vida, fracasso em vitória, desgraça em graça. Isso aumenta a certeza de que ele não quer o mal nem criou o mundo mau. É sinal também de que, apesar de tantos males, há razões para se ter esperança. “Só um Deus que nos ama sem limites e que, definitivamente, tem poder para livrar-nos do mal pode assegurar de verdade nossa esperança. Não obstante, então é preciso mostrar que, apesar de todas as aparências, a presença do mal no mundo não contradiz a fé nesse Deus”.[1] Avida cristã tem a tarefa de mostrar a coerência de uma fé que apóia sua resposta na confissão de um ‘Deus-amor’, mas que ao mesmo tempo não pode negar a imensa ferida do mal, presente no mundo.[2] Disso não se deve culpar a Deus, mas reconhecer o que os atos humanos maus são capazes de fazer com o mundo que ele criou. Diante de alguns males no mundo, podemos até desconhecer as suas causas, mas não podemos buscar numa realidade extramundana nem tampouco em Deus.
Sendo assim, deve haver naqueles e naquelas que se dizem discípulos e discípulas de Cristo, os mesmos sentimentos e disposição que havia em Jesus Cristo, pois “o sacrifício de sua vida produtora de vida e ‘fruto’ é a lei também do discipulado”.[3] Tudo nos leva a crer que Jesus confiou em que, apesar de tudo, Deus estava com ele: que, embora a eliminação empírica desse mal concreto não fosse possível dentro da história, isso não significava abandono e muito menos maldição. Lucas soube expressá-lo, pondo em sua boca estas palavras reveladoras: ‘Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito’ (lC 23, 46). E a Epístola aos Hebreus não teme qualificar isso como duro e real aprendizado, ‘com gritos e lágrimas’ (Hb 5, 7-9). Mas a ressurreição, ao ser reconhecida como já plena e presente, resgatando Jesus do mal, aparece em toda sua profundidade como resposta de Deus ao problema do mal.[4] Contra toda a esperança é preciso professar a fé no Deus que não nos abandona e não se cala.
O sofrimento, morte e ressurreição de Jesus retratam que é preciso reorientar nossa vontade e liberdade a fim de que cumpram sua verdadeira finalidade: levar-nos a experimentar a plena realização da nossa existência, segundo a vontade daquele que nos criou. Não temos o direito de por em dúvida que, apesar de nossas maldades, existe um Deus Abbá, que está voltado para nós com toda a força e a atividade de seu amor compassivo e libertador. É Deus e não nós o primeiro empenhado na luta contra o mal, e que por isso é ele quem está contínua e incansavelmente solicitando nossa colaboração. Um Deus que se manifesta compadecendo-se de um povo oprimido e solicita a colaboração de Moisés.[5] Ele é um Deus Antimal que, ao longo de todo o processo histórico, conseguiu revelar-se como Aquele que, criando por amor, sempre acompanhou com carinho e ternura a luta humana contra o mal, assegurando o sentido da existência e fundando a esperança da realização definitiva. Um “Deus que Jesus de Nazaré anunciou, de palavra e de obra, de vida, morte e ressurreição, com o símbolo talvez insuperável de Abbá: Deus ‘Pai-Mãe’”.[6] Temos, portanto, muitas razões para ter esperança, a pesar do mal que não dá trégua. Aqui vale aquela frase popular tão badalada: “não diga a Deus que você tem um grande problema; diga ao problema que você tem um grande Deus”.
Modjumbá axé!
Pe. Degaaxé
2 comentários:
Nossa, você escreve muito bem! Acredito que o poder do mesmo Deus vai nos dá esperança, alegria, coragem, ousadia, para que possamos vencer esse mal. Acredito que a força de Deus jamais acaba,seu poder é sem limites e seu amor é imensurável.
Veremos que apesar de lutas, quando buscamos a Deus, sempre encontramos um socorro presente.
Rosana Cerqueira.
Nossa, você escreve muito bem! Acredito que o poder do mesmo Deus vai nos dá esperança, alegria, coragem, ousadia, para que possamos vencer esse mal. Acredito que a força de Deus jamais acaba,seu poder é sem limites e seu amor é imensurável.
Veremos que apesar de lutas, quando buscamos a Deus, sempre encontramos um socorro presente.
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