SE TORNAR AQUELE QUE CELEBRIAMO

 

Uma reflexão a partir de Mc 14, 12-16. 20-26

 

    É com grande alegria e ação de graças que somos convidados a celebrar a solenidade do Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo. Este é precisamente o significado da palavra Eucaristia: ação de graças. Esta festa nos remete à Quinta-feira Santa, em que se celebra a instituição da Eucaristia. Dado que o clima festivo daquele dia é limitado pelo contexto da paixão, a Igreja nos concede uma segunda oportunidade de expressar com intensa alegria a nossa fé na presença real de Jesus Cristo no pão e no vinho consagrados.

    A Eucaristia fala de um Deus apaixonado pelo ser humano; de um Deus que se faz dom, que pede para ser acolhido e que nos chama à comunhão com ele porque quer nos plenificar com a sua vida. Na encarnação Ele se tornou ser humano precisamente por isso, “para que o ser humano se torne como Deus”. Assim, a Eucaristia tem três finalidades fundamentais na nossa vida de discípulos: nos traz a encarnação, pois nos preenche deste Deus que vem ao nosso encontro para permanecer conosco; nos nutre, enquanto nos alimenta com a vida divina, fazendo-nos experimentar um gostinho da vida eterna; e finalmente, nos mostra sob a forma de pão e vinho o mesmo Jesus de Nazaré visto pelos apóstolos.

    Na Eucaristia, o que Jesus nos dá de modo muito especial? Seu corpo e seu sangue. O que eles indicam? Indicam toda a sua existência, a sua história humana, a sua alegria, a sua forma de estar no mundo, as suas lágrimas, as suas paixões, a sua amizade, a poeira das ruas por onde caminhou, a sua fidelidade até o extremo e a vida que flui de sua oferta. “Este é o meu corpo, este é o meu sangue, este sou eu”. Ele quer que tomemos este corpo e este sangue e os tornemos nossos, para que o fluxo quente da sua vida corra nas nossas veias, para que a sua coragem se enraíze nos nossos corações.

    O evangelista diz que Jesus celebra a Páscoa com seus discípulos, ou seja, utiliza o rito judaico.  Porém, traz uma novidade: utilizando o antigo rito pascal institui a nova Páscoa. Trata-se da “novidade de um Deus que não pede sacrifícios, mas que se sacrifica; ele não derrama a sua ira, mas derrama o seu sangue “por muitos”. A Eucaristia fala do dom que nos garantiu a vida. Portanto, prefigura a ressurreição, mostrando o modo de agir de Deus: no sofrimento e na morte, Deus suscita a vida.

    Celebramos o memorial da morte e ressurreição de Jesus. O memorial não é uma simples memória. É recordar vivendo, se envolvendo e se tornando aquele que celebramos, como afirma São Leão Magno: “participar do corpo e do sangue de Cristo tende a não fazer outra coisa senão transformar-nos naquele que recebemos”. Que todos nos tornemos aquele que recebemos: ser também nós corpo de Cristo. Não se trata apenas de receber a comunhão, mas de se tornar Eucaristia para a vida do mundo.

Fr Ndega

DIVENTARE COLUI CHE CELEBRIAMO

 

Una riflessione a partire da Mc 14, 12-16. 20-26

 

È con grande gioia e ringraziamento che siamo invitati a celebrare la solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo. È proprio questo il significato della parola Eucaristia: ringraziamento, rendimento di grazie. Questa festa ci riporta al Giovedì santo, in cui si celebra l’istituzione dell’Eucaristia. Siccome il clima di festa di quel giorno è limitato dal contesto della passione, la Chiesa ci concede una seconda opportunità, di esprimere con intensa gioia la nostra fede nella presenza reale di Gesù Cristo nel pane e vino consacrati.

L’Eucaristia parla di un Dio appassionato dell’essere umano; di un Dio che si fa dono, che chiede di essere accolto e che ci chiama alla comunione con lui perché ci vuole riempire della sua vita. Nell’incarnazione Egli si è fatto uomo proprio per questo, “perché l'uomo si faccia come Dio”. Così, l’Eucaristia ha tre finalità fondamentali nella nostra vita di discepoli: fa arrivare fino a noi l’incarnazione in quanto ci colma di questo Dio che ci viene incontro per rimanere con noi; ci nutre, in quanto alimenta in noi la vita divina, facendoci pregustare la vita eterna; e infine, ci fa vedere sotto la specie del pane e vino lo stesso Gesù di Nazareth visto dagli apostoli.

Nell’Eucaristia, che cosa Egli ci dona in modo tutto speciale? Il suo corpo e il suo sangue. Che cosa indicano? Indicano la sua intera esistenza, la sua vicenda umana, la sua gioia, il suo modo di stare nel mondo, le sue lacrime, le sue passioni, la sua amicizia, la polvere delle strade dove lui ha camminato, la fedeltà fino allo stremo e la vita che scaturisce dalla sua offerta. “Questo è il mio corpo, questo è il mio sangue, questo sono io”. Vuole che prendiamo questo corpo e questo sangue e li facciamo nostri affinché nelle nostre vene scorra il flusso caldo della sua vita, che nel nostro cuore metta radici il suo coraggio.

L’evangelista racconta che Gesù celebra la pasqua con i suoi, cioè, usa il rito giudaico.  Però, porta una grande novità: utilizzando il rito della pasqua antica istituisce la nuova pasqua. Si tratta della “novità di un Dio che non spezza nessuno, spezza sé stesso; non chiede sacrifici, sacrifica sé stesso; non versa la sua ira, ma versa "sui molti" il proprio sangue. L’Eucaristia parla della consegna che ci ha acquistato la vita. Quindi, prefigura la resurrezione, mostrando il modo di agire di Dio: dentro la sofferenza e la morte, Dio suscita vita.

Celebriamo il memoriale della morte e risurrezione di Gesù. Memoriale non è un semplice ricordo. È un ricordare vivendo, coinvolgendosi, diventando colui che celebriamo, come afferma San Leone Magno: “partecipare al corpo e al sangue di Cristo non tende ad altro che a trasformarci in quello che riceviamo”. Che possiamo tutti diventare ciò che riceviamo: anche noi corpo di Cristo. Si tratta non solo di fare comunione ma diventare Eucaristia per la vita del mondo.

Fr Ndega

Revisione dell'italiano: Giusi