Reflexão a partir de Lc 3, 15-16.21-22
Celebramos
a festa do Batismo do Senhor, que marca o fim do Tempo do Natal e o início do Tempo
Comum. Se o baptismo de Jesus é o início da sua vida pública, a partir desta liturgia
temos a oportunidade de acompanhar-lo no exercício do seu ministério na
Palestina. Esta é também uma oportunidade para recordar o nosso batismo e
renovar o compromisso de viver a nossa vocação de filhos de Deus com alegria e
entusiasmo, como Cristo a viveu.
No
início do evangelho, Lucas afirma que “as pessoas se perguntavam em seus
corações sobre João, se ele não era o Cristo”. E por que eles chegaram a essa
conclusão? Simplesmente por causa do estilo de vida simples de João, seu
testemunho verdadeiro, sua coerência, seu compromisso com a preparação de um
povo disposto para Deus. Giovanni era muito sincero e consciente de sua
verdadeira identidade. Esse era o motivo de sua credibilidade perante o povo.
Sua credibilidade era tão grande que ele era considerado o Cristo.
Podendo
tirar vantagem da situação a seu favor, ele não o fez. A sua resposta às
pessoas é uma grande lição de humildade: “Vem quem é mais forte do que eu ...
não sou digno ...” Encontrava sentido em anunciar alguém mais forte do que ele,
vivia para isso. Sobre esse jeito humilde e sincero de João, Santo Agostinho
nos aconselha: "Tomemos o exemplo do Batista que, confundido com Cristo,
diz que não é aquele que os outros acreditam que ele é ... ele tem o cuidado de
não se aproveitar do erro dos outros com o propósito de sua afirmação pessoal… reconhecendo
simplesmente o que ele era ”.
Quando
Jesus encontrará oportunidade de falar de João, ele o chamará de "o maior
dos profetas". Sua grandeza se manifesta justamente no reconhecimento da
grandeza do Senhor e da superioridade de seu batismo, ou seja, com o Espírito
Santo e com fogo. O batismo de João, por outro lado, era com água, uma prática
penitencial, por meio da qual motivava as pessoas a um caminho de conversão em
vista do encontro com a misericórdia de Deus e da acolhida de Cristo já
presente no meio delas.
O
que nos surpreende é que Cristo também entrou na fila dos pecadores que
aguardavam vez deles para receber o batismo de penitência e conversão. Sim,
isso deixou João confuso. Lucas não fala dos detalhes do encontro entre os
dois, mas Mateus reitera que, no início, João se recusou a batizar Jesus porque
se considerava somente uma voz, indigno até de se abaixar para desamarrar os
cadarços dos seus sapatos. Mas ele aceitará por insistência de Jesus. Se Jesus
não precisava de conversão, então por que ele foi com os pecadores para ser
batizado?
Para
Jesus esta foi uma oportunidade de mostrar solidariedade com os pecadores,
cumprindo a profecia de Isaías que diz: “Ele é o humilde e manso servo do
Senhor, que não despreza nenhum gesto de bem e trabalha pela salvação de
todos”. Assim, desde o batismo, vemos como Jesus manifesta o seu ser
misericordioso com o seu gesto de se misturar com os pecadores e se envolver na
vida quotidiana deles. Com o seu gesto, Jesus reconhece também a obra de João,
confirmando que a mesma provém de Deus e que, de fato, Deus procura um povo bem
disposto que retorne a Ele de todo o coração.
O
texto diz que depois de receber o batismo, Jesus se coloca em oração e naquele
momento o céu se abre e o Espírito desce sobre ele. Mesmo sendo cheio do
Espírito Santo, Jesus reza invocando esse dom. Ele quis nos dar exemplo em
tudo. Mais tarde, Ele também motivará os seus discipulos a fazerem o mesmo, ou
seja, a pedir o Espírito em oração. Nesse mesmo momento fez-se ouvir a voz do
Pai: «Tu és meu filho, o amado: em ti me comprazo». O Pai se agrada com o Filho
porque ele faz a sua vontade, que é salvar os pecadores, devolvendo-nos a
dignidade de filhos. A presença da Trindade mostra a importância deste
acontecimento na vida de cada pessoa chamada a renascer, envolvendo-se na
missão do Filho e na própria comunhão das Pessoas divinas.
Depois
dessa experiência, Jesus se sente motivado pelo Espírito Santo a começar sua
obra de salvação, oferecendo a graça de um novo nascimento a todos aqueles/las que
são chamados/as a serem filhos/as amados/as no Filho. O batismo que Jesus
sugere é a capacidade de participar de sua própria vida. O sinal distintivo que
é impresso em nós, ou seja, a nova identidade de filhos de Deus, não pode ser
apagado. Isso fica para sempre! Recebemos acesso à vida do Eterno. Esta nova
vida não é mérito nosso, mas gratuidade, dom do próprio Cristo e cumprimento da
sua missão.
É
muito interessante o fato que o Tempo do Natal começa falando do nascimento de
Cristo e termina falando da necessidade de renascer em Cristo. De facto, é
precisamente isso que experimentamos com o gesto exterior do batismo: morremos
verdadeiramente para o pecado e experimentamos a ressurreição para uma nova
vida em Cristo. Isso nos leva a nos opormos a tudo que vai contra essa
identidade, contra a dignidade dessa vida. Somos feitos cristãos para fazer a
diferença em um mundo que se distancia cada vez mais da proposta de vida
pregada por João e encarnada por Jesus. Ele é a verdadeira luz que ilumina
todos e todas. “Quem o segue não andará nas trevas, mas tem a luz da vida”.
Fomos iluminados para iluminar. Portanto, a partir do Filho, vivendo como
filhos/as amados/as, somos chamados/as a tornar cada vez mais conhecido o projeto
de amor do Pai para todos os seus filhos e filhas.
Fr Ndega
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